الاحتفال بعيد الميلاد في الصين

في الصين المعاصرة، يمثل عيد الميلاد ظاهرة رائعة-مستوردة من الثقافة الغربية تم تبنيها بحماس وتكييفها بشكل إبداعي ودمجها بسلاسة في نسيج الحياة الحضرية الحديثة. على الرغم من أن عيد الميلاد ليس متجذرًا في التقاليد التاريخية أو الدينية الخاصة بالصين، فقد اكتسب مكانة متميزة باعتباره احتفالًا عالميًا نابضًا بالحياة، خاصة في المراكز الحضرية الديناميكية في البلاد.

وفي وقت مبكر من أواخر نوفمبر/تشرين الثاني، بدأت طاقة احتفالية واضحة في تحويل المدن الكبرى في الصين. إن نبضات القلب التجارية لشانغهاي-وبوند المتلألئة وطريق نانجينغ الصاخب-وأحياء سانليتون أو وانغفوجينغ العصرية في بكين تصبح أرض عجائب مبهرة من الضوء. وتعلو أشجار عيد الميلاد الضخمة ذات التصميم الفني، والتي غالبًا ما ترعاها علامات تجارية عالمية، ساحات التسوق. تبهر واجهات النوافذ المتقنة التي تصور القرى الأوروبية المغطاة بالثلوج أو ورشة سانتا كلوز المارة، بينما تزين الأكاليل المتلألئة والزخارف الحمراء-و-الخضراء كل شيء بدءًا من المحلات الفاخرة وحتى المقاهي المحلية. لا يتعلق هذا المشهد البصري بالإعلان عن يوم مقدس بقدر ما يتعلق بخلق جو مشترك ومبهج -كرنفال شتوي للنزعة الاستهلاكية والجماليات.

بالنسبة للغالبية العظمى من الشعب الصيني، يعد عيد الميلاد مناسبة علمانية واجتماعية وتجارية. تكمن جاذبيتها في المقام الأول في ثلاثة مجالات: التجارة والرومانسية والتواصل الاجتماعي. يستفيد تجار التجزئة من "圣诞商战" (حروب الأعمال في عيد الميلاد) لبدء-مبيعاتهم في ذروة المبيعات في نهاية العام. تمتلئ المنصات الإلكترونية مثل Taobao وJD.com بالسلع الاحتفالية، بدءًا من سترات عيد الميلاد القبيحة وحتى أدوات الديكور التي يمكنك صنعها بنفسك. تقوم المطاعم والفنادق بتسويق قوائم طعام وبوفيهات عشاء مفصلة في ليلة عيد الميلاد، وغالبًا ما تكون باهظة الثمن، والتي تحظى بشعبية كبيرة في التجمعات العائلية أو الشركات.

الرومانسية هي موضوع مركزي. تعتبر ليلة عيد الميلاد، أو 平安夜 (Píng'ān Yè)، بشكل غير رسمي "عيد الحب الثاني في الصين". إنها-ليلة إلزامية تقريبًا للاحتفال بها. -يتم حجز المطاعم الراقية قبل أسابيع، وتشاهد دور السينما عروضًا مزدحمة للأفلام الرومانسية، ويتجول العشاق الصغار في الشوارع المزينة، وغالبًا ما تكون الفتاة تحمل تفاحة ملفوفة بشكل جميل. تنبع هذه الممارسة من التورية الصينية الجميلة: كلمة "تفاحة" تبدو مثل "سلام" من "平安夜" (ليلة هادئة). التفاحة الموهوبة، المغطاة أحيانًا بورق أو زجاج متقن، ترمز إلى الرغبة في الأمان والسلام والحب.

بعيدًا عن الرومانسية، إنه وقت الصداقة. يتبادل الزملاء الهدايا الصغيرة أو يشاركون حفلة مكتبية احتفالية. يجتمع الأصدقاء لتناول وجبات الطعام الساخنة أو جلسات KTV أو الحفلات ذات الطابع الخاص. من العادات الصينية المميزة تبادل "تفاحة عيد الميلاد" بين الأقران، وتحويل الفاكهة البسيطة إلى رمز للصداقة والحظ السعيد.

لكن هذا الاحتفال موجود ضمن حدود واضحة. عيد الميلاد ليس عطلة رسمية في الصين. يوم 25 ديسمبر هو يوم عمل عادي؛ تعقد المدارس فصولاً دراسية، وتعمل المكاتب كالمعتاد. يتركز الاحتفال بالكامل تقريبًا في مساء اليوم الرابع والعشرين. علاوة على ذلك، فإن انتشاره جغرافي بشكل صارخ. تقتصر الوفرة الاحتفالية إلى حد كبير على مدن المستوى-1 والمستوى 2 والمدن الجامعية. في مساحات شاسعة من الريف والمدن الصغيرة، يمر يومي 24 و 25 ديسمبر مثل أي يوم شتوي آخر، مع القليل من الاعتراف بالعطلة أو عدم وجودها على الإطلاق. يسلط هذا الانقسام بين المناطق الحضرية والريفية الضوء على دور عيد الميلاد كعلامة على الثقافة الحضرية الشبابية المعولمة.

إن الاستجابة الصينية لعيد الميلاد هي أيضاً عملية وانتقائية. وبينما يستمتع الناس بالزينة والهدايا والوجبات الاحتفالية، هناك القليل من التفاعل الواسع النطاق مع السرد المسيحي للعطلة. وبدلاً من ذلك، يتم استعارة العناصر وإعادة استخدامها. سانتا كلوز، المعروف باسم 圣诞老人 (Shèngdàn LƎorén)، هو شخصية موجودة في كل مكان في تقديم الهدايا والبهجة-، وهو منفصل عن أصوله الدينية. قد يتم العثور على صورته وهو يروج لكل شيء بدءًا من العقارات وحتى منتجات الألبان.

وتحت السطح اللامع، هناك أيضًا محادثة ثقافية مستمرة حول العطلة. ويدعو بعض المثقفين ووسائل الإعلام بشكل دوري إلى التفكير في احتضان "المهرجانات الأجنبية" ويدعو إلى إيلاء اهتمام أكبر بالمهرجانات الصينية التقليدية مثل مهرجان الفوانيس أو مهرجان قوارب التنين. يسلط هذا الحوار الضوء على الطريقة الواعية، والمرحة أحيانًا، التي يتفاعل بها المجتمع الصيني مع الثقافة العالمية-متبنىًا ما هو ممتع أو مفيد تجاريًا بينما يرسخ هويته الأساسية بقوة في حضارة غنية عمرها -آلاف السنين.

في جوهره، عيد الميلاد في الصين هو "مشروع DIY" ثقافي. إنه صندوق يحتوي على عناصر احتفالية مستوردة-أضواء وأشجار وسانتا ومفهوم الهدايا-جمعه سكان المدن الصينية، وخاصة الشباب، في شكل جديد يخدم احتياجاتهم الاجتماعية والعاطفية. إنها شهادة على مشاركة الصين الواثقة في التدفقات الثقافية العالمية، مما يخلق احتفالًا يمكن التعرف عليه في الوقت نفسه بعيد الميلاد ولكنه صيني بشكل لا لبس فيه-احتفال شتوي سلمي ومزدهر وحديث تمامًا.